黄炳燚易理之

姓名学

姓名学是易经文化的重要内容之一，当今姓名学理论主要有五格剖像姓名学、生肖姓名学、易经八卦姓名学和四柱用神姓名学等。五格剖像姓名学是以81数理吉凶和三才五格配置为理论依据，相同的笔画吉凶相同，显然存在教条性。在现实生活中同名同姓的人命运吉凶绝大部份是不相同的，因此五格剖像法是不能做为取名改名的主要依据的。生肖姓名学是根据福主的生肖结合五行的刑冲合害及四季五行为主要依据，显然生肖姓名法比五格剖像法先进了一步，这就是姓名有服务主体，即生肖。但同一年出生的人生肖都相同，这种方法不够细化具体，同一年出生的人同一姓名吉凶都一样，这显然存一些不足。易经八卦姓名学，是根据姓名的笔画起卦为依据的，其法完全与个人的信息不匹配，做为预测方法是可以的，但作为取名没有服务主体的是对福主没有任何好作用的。四柱用神姓名学是根据福主的四柱八字用神五行需要取名的，对命局起个互助互补的作用，这种方法是最科学的。笔者的姓名学理论是以四柱用神为主结合数理的方法进行取名的，在实践中把这种方法反过来用于预测也是准确的。实践中笔者常用姓名断准流年运气及风水状况，这是其他姓名学理论做不到的。下面详解黄炳燚姓名学理论。

一、黄炳燚易学理论思维。黄炳燚易学理论认为：宇宙万事万物的阴阳五行力量没有绝对平衡的，只有相对平衡。相对平衡就一定存在阴阳五行力量悬虚，阴阳五行在相生相克中互化发展，当发展到平衡度较高时就体现为事物的良好局面，当发展到到平衡度较低时就体现为事物的负面局势。为使事物发展到最状态，就需补其力量较弱的阴阳五行，使其阴阳五行力量近量接近相同，实现阴阳五行力量的高度平衡。为了探索人体的阴阳五行力量的大小及计算方法，我国古代先贤利用人的出生时间排上天干地支、大运、流年等来计算人体在不同时空的阴阳五行力量，这种方法就是四柱预测学，俗称八字预测。根据宇宙事物阴阳五行力量没有绝对平衡的规律，每个人的四柱组合的阴阳五行力量也就不可能绝对平衡，阴阳五行之间的力量存在悬虚，阴阳五行的发展体现出人体命运的运行发展趋势。当人的四柱、大运、流年五行越趋于平衡时，人的命运就越好，五行越趋于失衡时人的命运就越差，当相冲相克力量相差太大严重失衡时就会出现大灾大难。每个汉字、数字作为宇宙事物的一个部份，也能分阴阳五行，遵行宇宙阴阳五行没有绝对平衡、只有相对平衡的规律。

二、黄炳燚姓名学理论简介。黄炳燚姓名学理论认为：姓名是用文字组成，文字仍具有阴阳五行的属性，姓名的阴阳五行的力量也可以按易理来计算衡量的，姓名是一个人的代号，其阴阳五行属性对人体产生相应的作用，实践证明姓名的知晓度越广，其阴阳五行属性对人体产生相应的作用就越大。比如一个人的四柱火为贵神，如果姓名中水旺，水旺克八字贵神火，此姓名就为凶，如果姓名中火旺相助贵神火，加强火的力量，使四柱五行更加平衡，此名就大吉。因此姓名的阴阳五行必须为四柱八字服务的。反过来，姓名没有按姓名的阴阳五行必须为四柱八字服务的规律，就不能破解四柱的一些不良信息。这在笔者的姓名预测中得到证实。总之，黄炳燚姓名学中取名的核心依据是根据福主的八字用神需要，结合数理、字义、字音来取名的，是最精确的取名方法。黄炳燚姓名学中姓名预测的理论依据是根据姓名的偏旁、笔画的阴阳五行及结构等来进行预测的，实践证明是准确的。